文章包含读了农夫发生的种种事情,而从中所得到的启发,文章字数不等,下面是小编为大家精心整理的有关农夫的故事读后感(精选10篇),欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助
《农夫和他的儿子们》的寓意_101字
今天我读了《农夫和他的儿子》这个故事。故事主要讲了一个农夫快要去逝,让儿子挖宝贝的事。这个故事告诉我们,没有什么比勤恳的劳动更有价值了,农夫已经将最好的宝物一劳动传给了他的儿子们。让我懂得了劳动最光荣。
农夫与蛇的寓言故事说明了什么_134字
农夫与蛇的故事告诉我们什么?
我看了《农夫与蛇》,它说的是一个农夫在寒冷的冬天救了一条的冻僵的蛇。蛇苏醒后,又恢复了他的本性,狠狠地咬了农夫一口,农夫死时后悔莫及。
哎,农夫的善良本身并没有错,错在他善恶不分明。我在日常生活中,要吸取农夫的教训,帮助该帮的人。
成语后悔莫及:后悔:事后的懊悔。指事后的懊悔也来不及了。如:南朝·宋·范晔《后汉书·光武帝纪上》:“反水不收,后悔不及。”又如:做事要小心,万一出了什么意外就后悔莫及了。
伊索寓言农夫与蛇读后感_206字
我读过伊索寓言中的很多寓言故事,让我映象深刻的是寓言《农夫与蛇》。
内容是:从前,有一个农夫在冬天看见一条蛇冻僵了,他很可怜这一条蛇,便把蛇捡起来放在怀里,那条蛇渐渐的暖和了,然后慢慢的苏醒了,可是蛇凶恶的本性没有改变,不久便把农夫咬死了。
这个寓言告诉我们:在做事情之前,要认清事物的本质,要先想好事情的后果,然后再去做。农夫本来是好心把蛇救起,没有想到结果被咬死了,就是因为没有认清蛇咬人的凶恶本性。
农夫与魔鬼读后感_257字
从前有位聪明的农夫。有一天,农夫正准备回家,忽然在自己的田里发现一个坐在燃烧的煤上的魔鬼。
魔鬼说它坐在财宝上,农夫觉得自己田里的东西就应该归自己。于是农夫与魔鬼谈了一笔交易,魔鬼说:“两年,你都要把田里收成的一半给我,我就把财宝给你。”地面上归魔鬼,地面下归农夫。第一年,聪明的农夫种了萝卜,结果魔鬼一无所获。魔鬼不服气,更改了协议,要求第二年相反,地面下归自己,上面归农夫。结果,第二年农夫种了麦子。
这个农夫用自己的聪明,不但得到了魔鬼的财宝,还在自己的土地上大丰收。这个故事告诉我们遇事要善于思考。
成语一无所获:一无:全无。什么东西都没有获得。如:五代·王定保《唐摭言》:“然日势既暮,寿儿且寄院中止宿,颢亦怀疑,因命搜寿儿怀袖,一无所得,颢不得已遂躬自操觚。”又如:他最终还是一无所获。
成语一无所得:什么也没有得到。形容毫无收获。如:五代·王定保《唐摭言》卷八:“然日势既暮,寿儿且寄院中止宿,颢亦怀疑,因命寿儿怀袖,一无所得,颢不得已遂躬自操觚。”又如:但现在寻起来,一无所得,想必是十七那夜统统烧掉了,那里我还没有知道被捕的也有白莽。——鲁迅《南腔北调集·为了忘却的记念》
农夫与蛇的读后感_279字
今天我在家看了一本书叫《伊索寓言》,里面有一篇文章叫《农夫和蛇》,这个故事为我们讲的是一条蛇“知恩不报,而且反咬一口”的事情。
这篇文章主要讲的是在一个冬天的清晨,农夫在路上发现了一条冻僵的蛇,农夫本打算救它,可是又害怕它咬自己。于是农夫就继续往前走。农夫又想,如果我救了它,我就是它的救命恩人,它一定不会咬我的。好心的农夫把蛇放进了自己的怀里。蛇得到了温暖,很快就醒了过来。它张开口狠狠的咬了农夫一口,农夫用力的把它往地上一扔,用力踩死它,自己不久后也死了。
这个故事使我们懂得了,我们不要像故事里的蛇,不报答自己的恩人,反而伤害他,而要知恩必报。
成语知恩必报:知道受了恩惠就一定要报答。如:元·关汉卿《裴度还带》第四折:“小生我怀旧意无私志,小姐白玉带知恩必报恩。”又如:铭心镂骨,感德难忘;结草衔环,知恩必报。(明·程登吉《幼学琼林·人事》)
成语结草衔环:结草衔环[jié cǎo xián huán],意指“结草”,指魏颗救父妾,而获老人结草御敌的故事。比喻死后报恩。典出《左传·宣公十五年》。“衔环”,指杨宝救一只黄雀,后得黄衣童子以四枚白玉环相报的故事。比喻报恩。典出南朝梁·吴均《续齐谐记》。“结草衔环”比喻至死不忘感恩图报。[源]《左传·宣公十五年》秋七月,秦桓公伐晋,次于辅氏。壬午,晋侯治兵于稷,以略狄土,立黎侯而还。及雒,魏颗败秦师于辅氏,获杜回,秦之力人也。初,魏武子有嬖妾,无子。武子疾,命颗曰:“必嫁是。”疾病,则曰:“必以为殉。”及卒,颗嫁之,曰:“疾病则乱,吾从其治也。”及辅氏之役,颗见老人结草以亢杜回,杜回踬而颠,故获之。夜梦之曰:“余,而所嫁妇人之父也。尔用先人之治命,余是以报。” 南朝梁·吴均《续齐谐记》(据《后汉书·卷五四·杨震列传》李贤注引)宝年九岁时,至华阴山北,见一黄雀为鸱枭所搏,坠於树下,为蝼蚁所困。宝取之以归,置巾箱中,唯食黄花,百余日毛羽成,乃飞去。其夜有黄衣童子向宝再拜曰:“我西王母使者,君仁爱救拯,实感成济。”以白环四枚与宝:“令君子孙洁白,位登三事,当如此环矣。”[典故]“结草衔环”系由“结草”及“衔环”二语组合而成。“结草”一语出自《左传·宣公十五年》。记载春秋时秦桓公攻打晋国,晋大夫魏颗在辅氏之役大败秦军,并且捉到秦国大力士杜回的故事。相传魏颗之所以能打胜仗是因为两军对战时,战场上出现一个老人,老人在秦军必经的地方把草打结,杜回经过时被草结绊倒而被掳,晋军才获得胜利。晚上魏颗梦见老人,老人自称是宠妾的父亲,因为魏颗在父亲魏武子死后,遵从父亲神智清醒时的交代,将父亲的宠妾改嫁,老人在战场上将草打结绊倒杜回,是为了报答魏颗救了他女儿性命的恩情。“衔环”一语则是出自南朝梁·吴均《续齐谐记》。内容记录杨宝九岁时在华阴山北面,发现鸱枭攻击一只黄雀,结果黄雀受伤坠落在树下,全身爬满蝼蚁,杨宝将黄雀带回家放在巾箱中救治,以黄花喂食,百来天后黄伤愈,就飞走了。夜里杨宝梦见一个黄衣童子,说他是西王母的使者,为了感谢杨宝救命之恩衔来四只白玉环送给他,希望杨宝的后世子孙品德清白如玉,位极三公。而“结草衔环”又有『生当衔环,死当结草』的说法,认为“衔环”是活着报恩,“结草”是指死后报恩。后来这两个词语被合用成“结草衔环”,用来比喻至死不忘感恩图报。如元·张国宾《合汗衫·第一折》:“小人斗胆,敢问老爹奶奶一个名姓也,等小人日后结草衔环,做个报答。”
伊索寓言农夫与蛇读后感_325字
我昨天又读了伊索寓言这本书,在这里面写的都是寓言故事,文章都特别短小,在这几篇文章里面,让我感受最深的一篇故事是《农夫和蛇》。
有一个农夫在上山砍柴的路上碰见了一条冻僵的蛇,农夫是一个心地善良的人,就把蛇拿回了家,农夫和他的妻子都看着这条蛇,然后用火唤醒了这条蛇,蛇本来就是一种凶猛的动物,他不能因为农夫救了他,他就不咬人,最后蛇还是露出了自己的本性,把农夫家的所有人都咬了一遍,农夫家的人因为中毒而死亡。
这个故事告诉我们:农夫是一个善良的人,蛇是一种极易伤人的小型动物,他不能因为农夫救了他而改变了他的本性,所以这个故事告诉我们,帮助别人本来是一种好事,当我们在帮助别人时,在帮助别人之前要看看别人本质,以免帮助他人之后造成一些不良后果。
《农夫和他的儿子们》有感_330字
今天我读了《农夫和他的儿子们》这个故事。故事中农夫一直想把自己积累的种葡萄的经验传授给儿子们,可是儿子们却对父亲的葡萄园不感兴趣,也根本不想劳动,直到父亲病重,临终前,父亲对儿子们说自己一生积攒的财富都埋在了葡萄树下,让他们自己去找,谁找到就归谁。就这样,儿子们天天在葡萄树下挖土,却始终找不到财宝,到了葡萄成熟的季节,今年的葡萄比往年都好,他们才恍然大悟,原来父亲积攒的财富就是要辛苦的劳动啊。
通过这个故事,我知道了:劳动是人类最宝贵得财富,我们应该学习农夫的勤劳。生活中,我们也应该帮家人干一些力所能及的事,这样,既能减轻家人的负担又能锻炼自己的生活自理能力;学习上更不能偷懒,要认真完成每项作业,只有平时不偷懒,学习才会更上一层楼!
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