读后感500字儒林外史参考

真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽;以下是小编整理的关于儒林外史读后感，欢迎查阅!

儒林外史读后感1

不久前，我看了《儒林外史》这部书。看完以后，我的感触很深。

《儒林外史》是清代小说，共有五十六回，是吴敬梓写的。小说的后半部是作者在三十六岁(1736)托病辞去征辟以后陆续写成的。

《儒林外史》展示了封建科举制度下士大夫的种种心态，进儿讽刺了士人的丑恶灵魂，深刻揭露了整个封建制度的腐朽糜烂，不堪救药。吴敬梓以他的生花妙笔，描绘出一幅18世纪中国社会多彩的风格画卷。

吴敬梓在小说中写到的范进，周进、牛布衣、马二先生、匡超人、杜少卿的命运，并非别人的问题，而是他看到了历史的凝滞。正是借助于对科举的内心体验，所以他才极为容易地道破举业至上主义和八服制艺的种种病态。作者所写的社会俗相，不仅是作为一种文化心理的思考，同时，更多的是作了宏观性的哲学思辨，是灵魂站立起来之后对还未站起来的灵魂的调侃。因此我们也看到了吴敬梓的小说的一个鲜明特征思想大于性格。

在《儒林外史》第一回写的是：说楔子敷陈大义，借名流隐括全文。

在争名夺利的元朝末年，诸暨县出了一个嵌崎磊落的人，此人七岁时，父亲便早早地离开了人世，他的母亲做些针线活，供给他到村学堂里去读书。他为了报答母亲，努力、用功的念书。后来，成了流芳百世的名人。此人便是：王冕。

王冕自幼好学勤奋，但只因家境贫穷，读不起书。他的母亲把他叫到跟前，对他说：“儿子啊，不是我有心要耽误你，只是你父亲早早去世了，我一个寡妇人家，社么都不会。如今年岁不好，柴火又贵。我们只能靠我做些针线活勉强糊口，实在是没钱供你念书啊!如今没办法，只能让你到隔壁去放牛，每月可以赚几钱银子，还有现成饭可以吃，明日你就去吧!”王冕知道家里的难处，便答应了。

第一天，王冕便来到秦家放牛，秦老爷对母子俩十分客气，而且后来十分照顾王冕。这让他们十分感动。

王冕在休学后，并没有放弃读书。他经常在有空时拿自己的工钱去书贩那里买两本旧书看看。

儒林外史读后感2

《儒林外史》是由清朝小说家吴敬梓所著的一部现实主义长篇讽刺小说。这部小说深刻揭露了在封建社会中，文人的心理观念以及当时社会的腐朽黑暗，逼真地反应了社会现实，将当时官员的刻薄、名士的庸俗及制度的黑暗真实地描写出来。

《儒林外史》的第一回就通过王冕的一生隐括了全文。王冕本是一个农村放牛娃，却凭借着自己的天赋及自身的努力成长为了擅长作诗作画的名士。但他为人正直，心系百姓;淡泊名利，不趋炎附势。后为了躲避朝廷的征召而隐居会稽山中。王冕的形象也与后文中作者所描绘出的刻薄、迂腐、虚伪的人物形象形成了鲜明的对比。王冕这一人物形象可以说是作者吴敬梓心中真正的、理想的一个士人的形象。并点出当时的科举考试只会成为当代文人的厄运。

文中引起我注意的是始创于隋唐的科举制度。在最开始，科举制度所带来的便利是远大于它的弊端，它为具有天赋却家境贫寒的士人们开启了通往政治舞台的大门。可是随着科举制度的发展，它的弊端却不断扩大。到了明清时期，科举考试的内容变得死板，考生们在考试中写所写出的文章，只要求是符合形势的，这使得当代人们为了应考，思想逐渐被束缚。而科举也不再成为士人们通往理想未来的努力之道，而成为了谋取功名利禄的迂腐途径，科举考试更是被统治者们所利用，成为了他们束缚士人思想的有力工具。

在社会中，人们会为了科技思想的进步而而开发各种新技术、制定各种制度，但在经历了时间的洗礼之后，似乎总会有一段时间会往既定轨迹的反方向前进，科举就是一个典型的例子。科举本应是帮助穷苦人家的孩子进入政治殿堂的方法，却演变成了朝廷控制人们思想的工具。我想，制度是人们制定的，它应造福于人，而非成为控制人们思想的工具，而这一想法的实现，仍需要我们的努力。

儒林外史读后感3

我读了《儒林外史》这本书，我颇为喜爱。《儒林外史》是一本好书，是一本值得细细品味的书，我不得不惊叹作者的巧夺天工，作者的写作手法，那些生动的人物，发人深省的故事，喜爱这本书的原因有很多!我来跟大家一一说一下我喜爱这本书的理由吧!

《儒林外史》是中国四大讽刺小说之一，我之因此喜爱这本书还是缘于它给了人一种真实的感觉，在《儒林外史》的众多人物大都有真人真事的影子。但作者却又巧妙的把故事推向了前朝，避开了统制者残酷的文字狱，这是很有勇气的。并且对于这本书的主题闲斋老人的《儒林外史序》又讲的十分清楚：其书以功名富贵为一篇之骨。有心艳功名富贵而媚人下人者;有倚仗功名富贵而骄人闹人者;有假托无意功名富贵自以为高被人看破耻笑者;乃终以辞却功名富贵，品第最上一层为中流砥柱。全书正是以反对科举和功名富贵为中心抨击当时的官僚制度，人伦关联以及整个社会风尚的，这是它独特的亮点。

还有这本书中作者的创作意图，人物形象都是清晰的，作者赞扬什么反对什么都用作品中的人物语言一一道了出来，一点也不做作。正因作者不喜爱做官因此在第一回楔子里就写了王冕母亲临死时劝说儿子的话：做官怕不是荣宗耀祖的!我看见这些做官的都不得有什麽好收场;况你的性情高傲倘若弄出祸来反为不美，我儿可听我遗言，将来要娶妻生子，守着我的坟墓，不好出去做官我死了口眼也闭。而匡超人的父亲临死时也有类似的遗言：功名到底是身外之物，德行是要紧的。这些都体现出作者的坦荡。

《儒林外史》不仅仅有丰富的深刻的思想，还有卓越独特的艺术风格，通篇贯穿了讽刺艺术的技巧，它的讽刺艺术几乎到达了超及古人，后无来者的地步。因此我更加喜爱这本书，它的语言艺术、文学艺术都是堪称一流的。坚信这本文学经典会一向传承下去!