“盖余之勤且艰若此。”合上课本,我反复回味着刚读完的《送东阳马生序》,心中久久不能平静。以下是小编整理的关于送东阳马生序,欢迎查阅!
送东阳马生序1
老师说,初一是做梦的阶段。而初二就该停止作梦树立志向了。所以老师们就让我们学习经典,经典里有许多大儒,他们的经历能激励我们不断前进,宋濂就是其中之一,宋濂小时候的学习条件很差———一没书,二没老师。没书还好办,借别人的书来抄就好了。可没有老师就不行了,只能忍着“穷冬烈风”到百里外求学,有时候老师发脾气可能还不告诉你。宋濂求学时住的地方也不好,每天只有两顿饭,同学们都穿的像神仙,宋濂却穿得像个乞丐。可他对所有的一切都没有不满,为什么?因为他“嗜学”
因为他嗜学,有理想,所以他觉得学习能让自己向大儒这个理想更进一步,那么学习就是一种乐趣了。因此他活在精神世界里,在那里他享受这高于吃穿的快乐。那么我们呢?
虽然我们在学校过着神仙的日子:有空调,有暖气,有老师,也有书,但我们并没有珍惜。可是父母花钱送我们来这么好的环境里只是想让我们玩吗?肯定不是,我们就应该像宋濂一样乐学、勤学,不要被一是的失败打倒,重新站起来。
人总有不顺的时候,但只要你心中有理想,就能以乐观的心态面对困难,就能把一次次的经历一点一滴的积累起来成一笔巨大的财富。
送东阳马生序2
今天学完了《送东阳马生序》后,我是对宋濂年轻时的求学毅力深感敬佩。且不说我们学生中有没有人做到,至少我是做不到。
宋濂求学路上难又难,幼时贫穷潦倒,便向藏书之家借书,“手自笔录”,按期归还,哪怕是冬天也不例外。
真的,我对冬天时写字是深有感触的,试想,凛冽的寒风吹进屋内,将稚嫩的手割得遍体鳞伤,冻得通红,写字是相当困难和痛苦的,而宋濂竟可以凭毅力坚持下来,在下自愧不如啊。
宋濂长大后,向声望高的人请教经书上的问题,大师虽未“稍降辞色”,有时还会责骂宋濂他们弟子愚笨,可他“色愈恭,礼愈至”,不驳一字。
看至此,我再次被宋濂的精神折服,换做别人,被人责骂,早就反驳回去了。还在站在那里任别人发泄怒气?在我们看来,这种人分明就是傻子,但宋濂他可不傻,要是傻的话,还会成为一代名人吗?我被他求学的执着所感动。
当宋濂终于成为硕师的一名弟子时,从家到学堂的路也不是那么好走的。况且,同舍生是风度翩翩,衣装华丽,而宋濂却是一身破衣,还能做到“略无慕艳意”,要知道,从古至今,人们的攀比心理是影响着一代又一代的的儿女,能做到如此,实属难得。
于是,宋濂,一位我不怎么熟悉的文人,在我心里升华到一个全新的高度。无论是寒冬里坚持按期归还的毅力,弱冠时请教硕师的求学欲,被责骂的忍耐力,一颗不攀比的淡泊心,都是值得我学习的优秀品质。更是中华儿女应有的品质。
送东阳马生序3
读了这篇文章,我想到了现在一些学生犯了错误,当老师教育他们时,这些学生不仅毫不理会,还露出特有的“招牌”动作——翻白眼。把头转向一边,抖着腿,时不时还瞪老师一眼,甚至“出口成脏”与老师对着干。这种师生之间因尖锐的矛盾而发生的冲突几乎每天都会在我们的身边上演,每当这个时候,我就会想,现在的师生关系是怎么了?我们国家是以“尊师重道”为光荣传统的啊!孩子对事情的认知是由浅入深的,他们在生活中有很多行为习惯是需要教育者(包括家长,老师,学校,社会)纠正的,他们的很多认知是需要教育者引导的,这当中,老师起着至关重要的作用。老师是一个国家精神文化的传播者,为什么他们的教育对很多学生的效果却是那么微弱呢?这种微弱背后的隐患让人担忧啊!人们常说,老师是人类灵魂的工程师,他们无私地授予无知的孩子们以知识,而这些学生却“恩将仇报”。当这些学生看到宋濂的尊师态度时,会不会为自己的这种无知可耻的行为感到羞愧呢?
当宋濂拜师后,看到同学们都穿着绸缎,戴着珠宝“烨然若神人”,并没有感到自己寒酸低微,而是依然沉浸在学海中寻求知识,探索奥秘,求得真知。这是“以中有足乐者,不知口体之奉不若人也”。
而我们有的同学却相互攀比:比吃、比穿、比玩、比打扮。好像别人比自己的衣服漂亮、昂贵,就感到脸上无光;吃的比别人差、零花钱比别人少,就会觉得没面子。错了,大错特错!难道你的学习成绩比别人差,只因为你比别人穿得光鲜、时尚就会让人把你看你“天才”吗,就会原谅你的愚钝和懒隋吗?
我们应该向先哲宋濂学习,学习他勤奋苦读,遍观群书,锲而不舍“弗之怠”;学习他尊师重教,援疑质理时,“俯身倾耳”;学习他不慕虚荣,一心向学,日后“业精德成”。
或许我们不能取得像宋濂一样的成就,但我们可以在先贤光芒照耀下做一进取向上的人。
送东阳马生序4
宋濂,字景濂,被列为明代“开国文臣之首”。宋濂擅长写散文,他的《送东阳马生序》被写入了初中的语文课本。当时记得清清楚楚,那篇课文的插图是宋濂和几个人围坐在一张圆的石桌前。宋濂的画像被画的长得特别像我们的年级主任,尤其是眼睛和胡子,当年曾经和同桌心照不宣的讨论过这个问题,至今依然历历在目,感觉彷佛就在昨天。
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